飲食男女,人之大欲存焉

By 知史 | 2020-12-07 | 歷史及傳記

說起「飲食男女」,大家或許會馬上想到李安導演的經典作品。不過其實這句話是出自《禮記.禮運》:「飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。故欲、惡者,心之大端也。」

凡是人,生命中就肯定難以擺脫對食物、異性的追求。早在春秋時期,就有不少學者表達這樣的看法,例如曾經和孟子展開大辯論的告子,就說「食色,性也。」大家都知道人是離不開這兩件事,孔子也這麼認為。不過,很多人就只知其一,不知其二,覺得這句話就是鼓勵大家跟從自己的欲望行事。

《禮記.禮運》的全文,大意可以翻譯成以下文字:「飲食和男女情愛,是人最大的欲望,而死亡貧苦,則是人最厭惡的事,所以,欲望和厭惡,是一個人心理活動的最大原由。然而人總是隱藏住自己的真心,難以被揣測,也會將欲望藏在心裡而不顯露於形色,要想把這些思緒釐清,捨棄了『禮』還能靠什麼呢?」

其實,在孔子看來,雖然我們都面對各種欲望,甚至大家都很清楚自己的欲望從何而起。但是我們從來不會坦誠地面對、克制我們的欲望,反而我們經常會為自身的欲望開脫。所以孔子強調的「禮」就是制約和合理化欲望的一種辦法(例如舉行婚禮、喪禮等),當整個社會都依從著禮法,就會對每個人產生約束,令欲望納入社會的規範中,人從毫無制約的縱欲,成為文明的人,不至於因為個人的私欲而破壞社會倫理秩序。

本文經授權轉載自<知史>專頁

老師簡介

知史

知史,顧名思義就是要「知道歷史」,讓學習歷史變得趣味盎然,也更普及。歷史不單單是教科書中的王侯將相、治亂興衰,也是我們先祖的生活與文化沉澱,更是一個個精彩而有溫度的故事。

分享